4.对博物馆的讲解方式的反馈
第三模块第七题“对于西藏博物馆的讲解方式，您希望（按照接受程度排序）”中，选项A（人工讲解）：在综合得分上表现最高，且在第1位的选择中占比最高，达到72.29%，这显示出大部分受访者非常偏好人工讲解作为西藏博物馆的讲解方式；选项B（语音导览器）：综合得分排在第二位，且在第2位的选择中占比最高，为47.89%。这表明语音导览器是受访者的次优选择，但仍有一部分受访者将其排在第一选择；选项C（参观指南或宣传册）：综合得分相对较低，且在第3位的选择中占比最高，为44.78%，这意味着虽然部分受访者选择参观指南或宣传册，但通常将其作为第三选择；选项D（不需要讲解，自由探索）：在四个选项中综合得分最低，且在第4位的选择中占比最高，为43.18%。这反映出仅有少数受访者倾向于不需要任何讲解，而是选择自由探索。综上所述，人工讲解是受访者最偏好的西藏博物馆讲解方式，其次是语音导览器，参观指南或宣传册和不需要讲解的自由探索相对较少受到受访者的青睐
5.对博物馆宣传方式的选择
第三模块第八题“您倾向于哪种方式宣传博物馆？”中，最受欢迎的宣传方式为新媒体（H5、快闪、vlog）宣传，占比为66.09%；其次是传统媒体（电视、广播、报刊）宣传，占比为28.7%；听说过但不了解的人数为4人，占比为3.48%；不太了解的人数为2人，占比为1.74%。可以看出，新媒体宣传是博物馆宣传的主要方式，传统媒体的影响力较弱。
问卷第三模块主要调研了西藏博物馆的展品、展览布局、服务质量和数字化展示方式等方面的情况，以及参观者对这些方面的评价和意见。文章的核心思想是通过调研了解西藏博物馆的实际情况，提出改进建议，以提高参观者的体验和满意度。
四、空间叙事下西藏博物馆对中华民族共同体意识的铸造及效果
1.西藏博物馆运用的空间叙事方法与叙事节奏
（1）空间叙事方法
“空间在故事中以二种方式起作用：静态或者动态。”静止空间的叙事性设计方法通常着眼于某个节点，通过对某个时间或某一情景的精细描摹，增加了叙述的故事性,让叙述情节的表达更为张力。雕塑、情景复原等都是比较常用的静止空间方法，通过情景的重现，将人物或者是部分与人物相关的事物通过实景展现出来，帮助观光者借助具体的画面将想象的思路延续得更宽广，从而具有增强观众观展印象的效果。如图所示，西藏博物馆通过“修路雕塑”这一静态的展示方法复原了历史时期各族群众支援建设川藏公路的艰苦奋斗。
（2）空间叙事节奏
伯纳德·屈米、P·库克引领了将每个空间依照文学情节来设计的设计思潮，这引申了空间体验的可操控性。如同撰写文章一样，有着叙事顺序、叙事结构的编排和具体叙事话语的创造及应用。这种编排空间的方式决定了叙事节奏的走向，故事的起承转合会使空间氛围随着移步换景而产生高低起伏的变幻。例如在西藏博物馆展陈设计中将序幕、前言及结束语即为“概述”，这一环节的设置是在有限的版面空间内高效地、准确地、快速地、清晰地传递相关事件的故事框架，为之后的展示内容起到了铺垫和总结的作用；空间规模与展陈方式的突变会致使空间氛围到达高潮状态、这引导着参览者的心理活动和心理变化；博物馆的尾厅常常带给人们意犹未尽或冥思回想的情感体验，博物馆的展陈内容在这个环节得到了主题升华。人类情感包括“伤感”、“喜悦”、“崇拜”、“愤怒”等，对应叙事节奏中的“铺垫”、“高潮”、“结束”及思考，这种富有节奏变化的空间会给参览者留下深刻印象，因而能扩大博物馆的教育职能，促使参观者铸牢中华民族共同体意识。
2.西藏博物馆对中华民族共同体意识的铸造
（1）第四模块第一题“您听说过中华民族共同体吗？”中，51.3%的人听说过中华民族共同体并且很了解，40%的人听说过但不了解，8.7%的人没听说过。可以看出，对于中华民族共同体的了解程度还有待提高，需要进一步加强宣传和普及。
（2）第四模块第二题“您对“对铸牢中华民族共同体意识”内涵的了解程度是”中，在对“对铸牢中华民族共同体意识”内涵的了解程度上，相对较多的人选择了“基本了解”（43.48%），其次是“非常了解”（24.35%）和“了解程度一般”（20.87%）；较少的人选择了“不太了解”（10.43%）和“不了解”（0.87%）；总体上，大部分人对“对铸牢中华民族共同体意识”内涵有一定的了解，但仍有一部分人对其了解程度较低。
（2）第四模块第三题“您在西藏博物馆停留的时间有多长”中，大部分人选择在西藏博物馆停留1—3小时（72.17%），其次是停留3-4小时（13.91%）；少部分人选择在西藏博物馆停留1小时以内（11.3%），而只有很少人选择停留4小时以上（2.61%）；综合来看，大多数人选择在西藏博物馆停留的时间较长，即1—4小时；这些数据表明，参观者对于西藏博物馆的展览内容和参观体验感兴趣，愿意花费相对较长的时间来进行参观，这也反映了西藏博物馆的吸引力和参观者对其的认可程度。
（2）第四模块第三题“您在西藏博物馆停留的时间有多长”中，大部分人选择在西藏博物馆停留1—3小时（72.17%），其次是停留3-4小时（13.91%）；少部分人选择在西藏博物馆停留1小时以内（11.3%），而只有很少人选择停留4小时以上（2.61%）；综合来看，大多数人选择在西藏博物馆停留的时间较长，即1—4小时；这些数据表明，参观者对于西藏博物馆的展览内容和参观体验感兴趣，愿意花费相对较长的时间来进行参观，这也反映了西藏博物馆的吸引力和参观者对其的认可程度。
3.西藏博物馆铸牢中华民族共同体意识的效果
（1）第四模块第四题“您认为参观西藏博物馆，是否增强人们的中华民族共同体意识？”中，超过90%的参观者认为参观西藏博物馆对增强人们的中华民族共同体意识有帮助，其中有43.48%的人认为非常有帮助，46.96%的人认为有帮助，只有不到8%的人认为还可以或不太有关系，而不清楚的人比例很小。因此可以得出结论，参观西藏博物馆可以有效地增强人们的中华民族共同体意识。
（2）第四模块第五题“西藏博物馆的展览主题给您留下深刻印象顺序是（按照印象强弱程度排序）”中，综合得分最高的展览主题是B.《西藏百万农奴解放纪念馆》，得分为2.97，该主题在综合得分、第1位和第2位的投票中均位居第一；排名第二的展览主题是A.《雪域长歌一西藏历史与文化展》，得分为2.31，该主题在综合得分和第1位的投票中排名第二，但在第2位和第3位的投票中排名第一；排名第三的展览主题是C.《离太阳最近的人一西藏民俗文化展》，得分为1.71，该主题在第3位的投票中得分最高，但在综合得分和第1位的投票中排名第三；排名第四的展览主题是D.《雪域丰碑一西藏革命文物展》，得分为1.34，该主题在第4位的投票中得分最高，但在综合得分和第1位的投票中排名第四；综合来看，根据参与者的投票结果，展览主题B.《西藏百万农奴解放纪念馆》给参与者留下了最深刻的印象，其次是A.《雪域长歌一西藏历史与文化展》，然后是C.《离太阳最近的人一西藏民俗文化展》，最后是D.《雪域丰碑一西藏革命文物展》。
（2）第四模块第六题“您在参观西藏博物馆结束后的感受？”中，选项A：“中国是一个历史悠久的统一的多民族国家，中华民族是一个命运共同体。”被选择的次数最多，占总有效次数的93.91%，这表明参观者对中国的多民族国家的认同感和命运共同体意识较高；选项B：“深刻认识西藏自古是祖国领土不可分割的一部分”被选择的次数占总有效次数的86.09%，这说明参观者对西藏作为中国领土不可分割的认知程度较高；选项C：“深刻体会到中国共产党领导下西藏翻天覆地的变化”被选择的次数占总有效次数的84.35%。这表明参观者对中国共产党在西藏发展中的重要作用有较深刻的体会；选项D：“对西藏优秀的文化有了更深了解”被选择的次数占总有效次数的75.65%。这说明参观者在参观西藏博物馆后对西藏的优秀文化有了更深入的了解；综上所述，参观者对中国的多民族国家认同感和命运共同体意识较高，对西藏作为中国领土不可分割的认知程度较高，对中国共产党在西藏发展中的作用有深刻体会，并对西藏的优秀文化有了更深入的了解。
（2）第四模块第七题“您认为西藏博物馆在传播中华民族共同体意识上可以打多少分？”中，多数受访者（58.26%）认为西藏博物馆在传播中华民族共同体意识上可以打9—10分；35.65%的受访者认为西藏博物馆在传播中华民族共同体意识上可以打7—8分；只有极少数受访者（5.22%）认为西藏博物馆在传播中华民族共同体意识上可以打5分及以下。
（2）第四模块第八题“您会向其他人推荐西藏博物馆吗？”中，西藏博物馆的推荐度较高，超过八成的人表示会向其他人推荐，其中，超过六成的人表示一定会向其他人推荐，约三成的人表示大概率会推荐；只有极少数人表示不太会或不会向其他人推荐，说明西藏博物馆在受访者中的声誉较好；仅有7人表示不确定，看情况，说明可能还有一些人对西藏博物馆缺乏了解或者还没有去过，需要进一步的宣传和推广。
（2）第四模块第九题“您在参观西藏博物馆结束后，推动自身铸牢中华民族共同体意识的效果如何”中，非常有效果占比52.17%，有一定效果占比45.22%，没有效果占比2.61%。可以看出，大多数人对参观西藏博物馆后推动自身铸牢中华民族共同体意识的效果持有积极态度。
（2）第四模块第十题“您愿意通过参观博物馆的方式深入了解中华民族共同体意识吗？”中，有96.52%的人愿意通过参观博物馆的方式深入了解中华民族共同体意识，仅有0.87%的人不愿意，而2.61%的人表示不清楚。因此，可以得出结论，绝大多数人愿意通过参观博物馆的方式深入了解中华民族共同体意识。
问卷第四模块主要调查了西藏博物馆的展览内容和参观者的反馈，旨在探讨西藏博物馆在传播中华民族共同体意识方面的表现。调查结果发现，西藏博物馆的展览内容能够有效增强参观者的中华民族共同体意识，同时，参观者对西藏博物馆的展览主题和展览内容有较高的满意度。此外，文章还探讨了参观者在参观西藏博物馆后的感受和推动自身铸牢中华民族共同体意识的效果。
根据对西藏博物馆的调查问卷分析结果，参观者主要是20-35岁的年轻人，他们对博物馆的主要兴趣是兴趣爱好、旅游观光和增长知识。在博物馆类型中，历史博物馆最受欢迎。对于西藏博物馆的展品，参观者主要通过展品激发的情感、兴趣来了解。在展示方式方面，模型和仿真品是最有效的方式，图片和文字也是重要的展示方式。在数字化展示方面，触摸屏和投影是受访者最偏好的形式，而电子图书则是最不受欢迎的形式。对于讲解方式，人工讲解是最受欢迎的，语音导览器次之。在宣传方式上，新媒体宣传是主要方式。参观者认为
参观博物馆可以有效地增强人们的中华民族共同体意识。西藏博物馆在传播中华民族共同体意识方面可以打9—10分。
五、研究中存在的不足
项目组由四个专业的五位本科生组成，在张玉荣教授的大力支持与帮助下，项目组努力提升理论水平，制定选题实施方案，但由于对其它学科（跨学科）的学习与认识无法到达自身学科的水平，故对“空间叙事下西藏博物馆中华民族共同体意识建构路径探析”这个跨学科选题进行了力所能及的研究，又因为西藏独特的地理环境使得实地调研的成本较高，该选题获得的资助有限，项目组无法使全体成员长时间在藏考察，故在使用问卷调查法时获得的样本量有限，但依旧为该选题研究提供了真实可贵的数据，完成原定选题范围内关于“西藏博物馆在空间叙事下中华民族共同体意识建构路径的成效”部分，使得我们窥见博物馆进一步高效传播中华民族共同体意识的可能性，很遗憾没有完成原希望达到的高水平层次，希望今日的研究成果能为学界进一步研究相关方面提供借鉴。
六、结论
空间叙事性表达设计思维相较于之前通过固有的事件、时间搭建起来的展示思维（特别是单一的编年史叙述）是一次大的升级跨越，叙事性的设计思维方式对博物馆而言不仅仅是一种展陈设计思维的转化升级，更是对文博展览本质观念的一次彻底变革。在空间叙事性表达中，以真实的文物展品为基本陈列素材，观众通过参观展览而成为故事的经历者，多种手段和视角的重新规划所营造的全方位体验空间，使博物馆在参观者眼中将不再只是一座高深冰冷的建筑物，而是可以回望历史、探寻故事和文化底蕴的心灵净土，这也正是空间叙事性表达在博物馆陈列设计中的意义所在。
故此，本项目组在张玉荣教授的指导下，从空间叙事的独特视角，研究西藏博物馆能否帮助参观游客（全国各族人民）铸牢中华民族共同体意识，效果如何，在调研中，我们发现：“雪域长歌—西藏历史与文化”展览旨在通过对西藏珍贵文物的研究、展示与保护，弘扬藏族传统文化，使全世界正确认识、了解西藏，加强各民族之间以及对外交流与合作；“离太阳最近的人—西藏民俗文化展”则从婚丧嫁娶形式、民族工艺制作材料方法等多个维度，直观展示了高原人民的民情风俗、文化性格、精神风貌和审美情趣。西藏博物馆开馆展览有助于增进观众对西藏民俗文化地域性、民族性、互融性、时代性的了解和认识，使得参观者充分认识到我国辽阔疆域是各民族共同开拓的，悠久历史是各民族共同书写的，灿烂文化是各民族共同创造的，伟大民族精神是各民族共同培育的，有利于激励各族群众为推动建设美丽幸福西藏，共圆伟大复兴梦想作出新的贡献。与此同时，在问卷调查与访谈中，参观者一致认为西藏博物馆可以有效地增强人们的中华民族共同体意识，西藏博物馆在传播中华民族共同体意识方面的打分高达9—10分，西藏博物馆在传播中华民族共同体意识中大有可为。
我们相信：在习近平中国特色社会主义思想的指导下，在党的二十大精神和习近平总书记关于博物馆工作的重要论述精神的指引下，以习近平总书记提出的“坚持正确政治方向，坚定文化自信，深化学术研究，创新展览展示”为根本遵循，在全社会营造铸牢中华民族共同体意识的浓郁氛围中，作为雪域高原上重要的文化地标，西藏博物馆必将发挥独特优势，讲好西藏故事，构筑中华民族共有精神家园，在推动全国各族人民铸牢中华民族共同体意识上大放光芒。
参考文献
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刘琳琳.智能博物馆，让观展更奇妙[N].西藏日报(汉)，2023-05-19，005.
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周杰，刘菲菲.博物馆儿童模拟考古的情景体验——以西藏博物馆动画《吉吉》为例[J].装饰，2022，(05):139-141.
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王可欣.“记忆+创造力”：场域视角下的博物馆传播[M]，浙江大学出版社，2023，（03）.
毛若寒.编织意义之网：博物馆物的语境化阐释[M]，浙江大学出版社，2023，（01）
杨志刚.博物馆与文化遗产论述稿[M]，复旦大学出版社，2022，（11）.
王蕾.融“博”之道：博物馆情景化的理念、实践与未来[M]，光明日报出版社，2022，(01).
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赵雅馨.新时期地方博物馆的建设与发展路径研究[M]，中国原子能出版社，2021，（11）.
附录一 调查问卷
关于“空间叙事下西藏博物馆中华民族共同体意识建构路径探析”的调查问卷
（新闻传播学院卷）
亲爱的同学：
您好！我们是西藏民族大学大创项目“空间叙事下西藏博物馆中华民族共同体意识建构路径探析”项目组，感谢您在繁忙的学习生活中抽空阅读并填写本问卷！本问卷以不记名的方式进行，所得资料仅供学术研究使用。请您对以下问题如实填答，我们承诺为您严格保密。您的宝贵意见，是本次研究顺利进行的必要保证。
谢谢您的支持与协助！
西藏民族大学
“空间叙事下西藏博物馆中华民族共同体意识建构路径探析”
项目组
2023年4月18日
1.您的年级是
A.2022级
B.2021级
C.2020级
D.2019级
2.您的专业是
A.新闻学
B.广播电视学
C.广告学
D.播音与主持
3.您参观过博物馆吗？
A.参观过，很喜欢去（频率较高
B.参观过，偶尔感兴趣会去（频率一般）
C.参观过，被动随他人前往（频率较少）
D.没有参观过，没有兴趣
4.您是通过什么途径对某个博物馆产生兴趣？
A.朋友介绍
B.互联网（微博、微信公众号推文）
C.电视、广播、报纸、杂志
D.名人效应（网红推荐）
5.您一般前往哪类博物馆？
A.艺术博物馆
B.历史博物馆
C.科学博物馆（自然历史博物馆）
D.特殊博物馆（露天、儿童博物馆）
6.您前往博物馆的原因？
A.学习知识
B.丰富阅历
C.放松心情
D.社交需求
7.您一般在博物馆停留的时间？
A.1小时以内
B.1—3小时
C.3-4小时
D.4小时以上
8.您停留时间长短取决于？
A.行程安排
B.博物馆大小、展品数量
C.兴趣浓厚程度
D.其他
9.在博物馆中给你留下深刻印象的是：
A.博物馆的建筑物
B.博物馆的特色纪念品
C.博物馆的展品及布局
D.博物馆的展示方式
E.博物馆的服务
F.其他
10.您认为展品以哪种方式展出更能增加您对展品的了解？
A.文字
B.图片
C.模型和仿真品
D.实体操作
E.互动媒体
F.参与制作过程
11.您认为灯光会影响参观效果吗？
A.会
B.不会
C.不清楚
12.对于博物馆的讲解方式，您希望：
A.人工讲解
B.专题讲解
C.语音导览器
D.参观指南或宣传册
E.不需要讲解，自由探索
13.您认为博物馆是一种传播媒介吗？
A.是
B.不是
C.不清楚
14.您参观博物馆时更喜欢哪类展品？
A.静态展示资料（文物、标本、照片、模型、沙盘）B.动态资料（音频、录像）
15.参观博物馆时，您更喜欢哪种陈列形式？
A.复原陈列
B.原状陈列
C.摹拟陈列
D.演示陈列
E.生态陈列
F.分类陈列
G.综合陈列
16.参观博物馆时，您更喜欢哪种陈列方法？
A.展墙、展架陈列
B.展柜、展台陈列
C.场景陈列
D.数字化陈列
E.互动装置展示陈列
17.您更喜欢哪种数字化展示形式？
A.离子（液晶）播放屏
B.触摸屏
C.投影
D.幻影成像
E.电子图书
F.虚拟现实
18.您更喜欢哪种数字化展示方式？
A.主题影片展示
B.展品数字化展示
C.数字影像结合场景或空间展示
19.您倾向于哪种方式宣传博物馆？
A.制作微视频（快闪、vlog）宣传
B.新媒体（H5）宣传
C.传统媒体（电视、广播、报刊）宣传
20.您认为博物馆促进了哪种传播？（多选）
A.人内传播
B.代际传播
C.大众传播
D.跨文化传播
21.您认为博物馆如何突破信息传播困境？（多选）
A.提升传播的信息与观众未知领域的相宜性
B.提升传播的信息与观众需求和兴趣的相宜性
C.增进空间传播与观众整体感知觉的相宜性
再次感谢您的支持与合作！
关于“空间叙事下西藏博物馆中华民族共同体意识建构路径探析”的调查问卷
（游客卷）
尊敬的游客：
您好！我们是西藏民族大学的学生，目前在完成一个博物馆的观展调研，麻烦您抽空阅读并填写本问卷！本问卷以不记名的方式进行，所得资料仅供学习、研究使用，我们承诺严格保密。您的支持将使我们更深了解社会和取得进步。
致以诚挚的谢意！
西藏民族大学
“空间叙事下西藏博物馆中华民族共同体意识建构路径探析”
项目组
2023年8月10日
一、个人基本信息部分：
1.您的年龄：
A.20岁以下
B.20-35岁
C.35-50岁
D.50-60岁
E.60岁以上
2.您的民族：
A.汉
B.藏
C.其他
3.您的受教育程度：
A.高中以下
B.高中（含中专）
C.大专
D.大学本科
E.硕博士
4.您的身份（职业）：
A.学生
B.工人
C.农民
D.军人
E.经商
F.干部
G.职员
H.教师
I.其他
5.您来自于：
A.华北
B.西北
C.东北
D.华东
E.华中
F.西南
G.华南
H.港澳台
I.境外
二、博物馆接触调查
1.您参观博物馆的目的_____________________（按照强弱程度选择符合您情况的内容并排序）：
A.兴趣爱好
B.学术研究
C.增长知识
D.教育子女
E.旅游观光
F.其他
2.您参观博物馆的频率：
A.有博物馆就会参观（频率较高）
B.只参观有地域特色的博物馆（频率一般）
C.朋友推荐的才会参观（频率较少
D.随缘，遇到有趣的了就参观
E.为一些特殊展览有目的地参观
F.其他
3.您一般前往哪类博物馆_____________________（按照喜好程度排序）：
A.艺术博物馆
B.历史博物馆
C.科学博物馆（自然历史博物馆）
D.特殊博物馆（如露天、儿童博物馆等）
4.引发您对西藏博物馆产生兴趣的途径是什么？（多选）
A.朋友介绍
B.互联网（微博、抖音、微信公众号推文）
C.电视、广播、报刊、杂志
D.名人效应（网红推荐）
E.博物馆的各类宣传活动
F.其他
三、西藏博物馆布展情况调查
1.您在西藏博物馆观展时，停留时间长短取决于
A.行程安排
B.博物馆大小、展品数量
C.展品激发的情感、兴趣
D.其他
2.西藏博物馆给您印象最深的是_____________________（按照印象深浅程度排序）：
A.博物馆的建筑物
B.博物馆的特色纪念品
C.博物馆的展品及布局
D.博物馆的展示方式
E.博物馆的服务
F.其他
3.您认为西藏博物馆的展品以哪种方式展出更能增加您对展品的了解？________________（按照展示效果排序）：
A.文字
B.图片
C.模型和仿真品
D.可实践操作
E.互动媒体
您认为博物馆时的展品适合哪种展出方式？
A.静态展示资料（文物、标本、照片、模型、沙盘）
B.动态资料（音频、录像）
5.您更喜欢哪种数字化展示形式？_________________________（按照接受程度排序）：
A.离子（液晶）播放屏
B.触摸屏
C.投影
D.幻影成像
E.电子图书
F.虚拟现实
6.您认为灯光对观展效果影响大吗？
A.影响大
B.影响比较大
C.影响一般
D.不太有影响
E.不清楚
7.对于西藏博物馆的讲解方式，您希望________________（按照接受程度排序）：
A.人工讲解
B.语音导览器
C.参观指南或宣传册
D.不需要讲解，自由探索
8.您倾向于哪种方式宣传博物馆？
A.新媒体（H5、快闪、vlog）宣传
B.传统媒体（电视、广播、报刊）宣传
四、“中华民族共同体意识”认识调查
1.您听说过中华民族共同体吗？
A.听说过并且很了解
B.没听说过
C.听说过但不了解
2.您对“对铸牢中华民族共同体意识”内涵的了解程度是：
A.非常了解
B.基本了解
C.了解程度一般
D.不太了解
E.不了解
3.您在西藏博物馆停留的时间有多长：
A.1小时以内
B.1—3小时
C.3-4小时
D.4小时以上
4.您认为参观西藏博物馆，是否增强人们的中华民族共同体意识？
A.非常有帮助
B.有帮助
C.还可以
D.不太有关系
E.不清楚
5.西藏博物馆的展览主题给您留下深刻印象顺序是__________________（按照印象强弱程度排序）：
A.《雪域长歌一西藏历史与文化展》
B.《西藏百万农奴解放纪念馆》
C.《离太阳最近的人一西藏民俗文化展》
D.《雪域丰碑一西藏革命文物展》
6.您在参观西藏博物馆结束后的感受？（多选）
A.中国是一个历史悠久的统一的多民族国家，中华民族是一个命运共同体。
B.深刻认识西藏自古是祖国领土不可分割的一部分
C.深刻体会到中国共产党领导下西藏翻天覆地的变化
D.对西藏优秀的文化有了更深了解
7.您认为西藏博物馆在传播中华民族共同体意识上可以打多少分？
A.9—10分
B.7—8分
C.5—6分
D.4—5分
E.4分以下
8.您会向其他人推荐西藏博物馆吗？
A.一定会
B.大概率会
C.不确定，看情况
D.不太会
E.不会
9.您在参观西藏博物馆结束后，推动自身铸牢中华民族共同体意识的效果如何？
A.非常有效果
B.有一定效果
C.没有效果
D.不太清楚
您愿意通过参观博物馆的方式深入了解中华民族共同体意识吗？
A.愿意
B.不愿意
C.不清楚
再次感谢您的支持！
