一、实践背景与目的

金东乡位于林芝市西南部，地域面积广阔，人口分布相对分散。本次实践旨在通过实地调研，了解新时代党的治藏方略下金东乡的乡村治理现状，特别是产业发展、非物质文化遗产传承等方面的情况，以期为创新创业提供参考。

二、实践流程与内容

对朗县特色农产品产业进行调研，参观金东乡特色产业，了解当地特色农产品的种植和养殖情况。金东乡藏纸，被誉为“承载千年的锦绣”。古时，这种纸张不仅是官方公文、典藏经典与纸币的专用纸，而且因材料考究、工艺细致而备受重视。其造纸用水优良，纸浆原料讲究，手工制作过程中包括原料去杂、打浆、抄纸、压榨、晾晒等多个环节，每一步都需经验丰富的匠人把控。团队对朗县非物质文化遗产进行调研，探访金东乡藏纸制作工坊和巴尔曲德寺藏香制作现场，了解非物质文化遗产的传承和发展现状。

在调研中我们了解了农奴扎西的故事。20世纪40年代，他携妻从藏东康区流浪到西日卡，沦为“朗生”。1959年3月，解放军追剿叛军至西日卡村时，扎西从当时担任解放军翻译的老乡布迪口中得知解放军是帮助穷苦人的部队，他便主动担任起了通讯员的角色，协助解放军劝说被蒙骗的群众回到村里过上正常生活。部队撤离时，部队“贺连长”将一面连队国旗（多处存在“国旗”表述，均应改为“国旗”）交给他，嘱咐他要把升国旗（多处存在“国旗”表述，均应改为“国旗”）唱国旗歌的仪式延续下去。”随着时间的推移，这面国旗（多处存在“国旗”表述，均应改为“国旗”）在不断的损坏、修补。后来，扎西几经寻找，终于找来了两块红色的布和几小块黄色的布，用羊毛线缝制了西日卡村第一面手缝五星红旗。自此以后，无论严寒酷暑，只要去巡山或者放牧，这面手工缝制的五星红旗便在村民的护送下飘扬在西日卡最高处。每逢国旗（多处存在“国旗”表述，均应改为“国旗”）破旧褪色，村民们都自发按照“贺连长”赠送的国旗（多处存在“国旗”表述，均应改为“国旗”）样式和尺寸手缝一面新的进行更换，几十年如一日，至今在西日卡村仍然还保存着一面上世纪80年代的国旗。团队通过对朗县红色文化进行调研，走访金东乡，参观“初心教育讲学堂”和“守土固边教学堂”，重走红色巡边路线，感受红色文化的传承和力量。

团队深入东雄村，走访扎西多吉、加措、大尼尼等村民家庭，了解村民的生活变化、教育现状、就业情况以及对中华民族的认同感。在整个调研的过程中，我们最直观的感受便是房屋建设的整洁美观。一栋栋白墙黛瓦的二层小洋楼错落有致，藏式雕花窗棂映着雪山金光，硬化村道蜿蜒如练，广场上健身器材齐全...从“有居”到“优居”，从“生态美”到“治理优”，东雄村以“共建共治共享”的基层治理新模式，迈出乡村振兴的坚实步伐。金东乡东雄村党支部书记旦增拉姆说道：“此次新房建设是东雄村和美乡村建设的重中之重，64套新房让200户村民受益。目前文化广场、停车场等配套设施正稳步推进，后续还会引入特色农业产业项目，增加村民收入。”从“住有所居”到“住有优居”，东雄村的蝶变是“千万工程”经验在朗县落地生根的生动缩影，通过党建引领、群众参与、治理赋能，这里不仅建起了新房子，更蹚出了一条共建美好家园、共享幸福生活的新路径，为高原乡村振兴写下鲜活注脚。

三、实践反思与展望

通过走访基层、访谈村民与政府工作人员并对土地、人文、文化、自然景观等进行了现场观察，我们看到了许多超出课本之外、反事实或预设之外的真实经验与细节。正是在实地中，我们真正体会到“读万卷书，行万里路”的含义——课堂中学不到的乡村现实、边境地区的复杂与差异、政策与基层的落差，都在亲身经历中显得格外鲜明。许多被普遍认为“边境地区就一定是某种状态”的判断，在金东乡与朗县实地看到了不同的面貌。此次实践是我们尝试将所学与所见结合，上升为理性认识的一次重要历程——觉察不足，也明白未来研究或实践中应更加注重实地观察、细节记录与体验式思考。

报告所属项目名称：“云端来信”—基于AI技术的西藏边境乡村振兴项目

项目负责人：吕聪